{"id":407,"date":"2022-12-07T12:35:16","date_gmt":"2022-12-07T09:35:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/?page_id=407"},"modified":"2024-04-10T12:03:01","modified_gmt":"2024-04-10T09:03:01","slug":"turinys","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/turinys\/","title":{"rendered":"Content T.1"},"content":{"rendered":"

Titulinis puslapis \/ Content page<\/a><\/p>\n

\u012e\u017eanga \/ Wst\u0119p (PDF)<\/strong><\/a>
\nhttps:\/\/doi.org\/10.53631\/DIS\/2004.1.15<\/a><\/p>\n

Tomasz Gryglewicz
\nAr Vilnius priklauso Vidurio Europai? \/ Czy Wilno le\u017cy w Europie \u015arodkowej?<\/a><\/p>\n

Andrzej Romanowski
\nVilnieti\u0161kasis \u201emodernizmo laukimas\u201c \/ Wile\u0144skie \u201eczekanie na modernizm\u201c<\/a><\/p>\n

Stefania Kozakowska-Krzystofowicz
\nLenk\u0173 dailinink\u0173 draugijos \u201eSztuka\u201c paroda Vilniuje \u2013 naujo stiliaus dail\u0117s salonas \/ Wile\u0144ska wystawa towarzystwa artyst\u00f3w polskich \u201eSztuka\u201c salonem sztuki w nowym stylu<\/a><\/p>\n

Laima Lau\u010dkait\u0117
\n\u201eArs\u201c parodos recepcija Vilniuje \/ Recepcja wystawy \u201eArs\u201c w Wilnie<\/a><\/p>\n

Helmutas \u0160abasevi\u010dius
\nFerdinandas Ru\u0161\u010dicas ir XX a. prad\u017eios Vilniaus teatro vizija \/ Ferdynand Ruszczyc i wizja teatru wile\u0144skiego pocz\u0105tku XX wieku<\/a><\/p>\n

Aleksandra Gie\u0142do\u0144-Paszek
\nFerdinandas Ru\u0161\u010dicas \u2013 pedagogas ir Vilnijos peiza\u017eistas \/ Ferdynand Ruszczyc jako pedagog i pejza\u017cysta Wile\u0144szczyzny<\/a><\/p>\n

Alg\u0117 Andriulyt\u0117
\nTapybos ir fotografijos santykis: Ferdinandas Ru\u0161\u010dicas ir Janas Bulhakas \/ Zwi\u0105zek malarstwa i fotografii: Ferdynand Ruszczyc i Jan Bu\u0142hak<\/a><\/p>\n

Nijol\u0117 Luk\u0161ionyt\u0117-Tolvai\u0161ien\u0117
\n\u201eMeno \u0161ventov\u0117s\u201c vaizdinys XX a. prad\u017eios Vilniaus pastatuose \/ Model \u201e\u015awi\u0105tyni sztuki\u201c w budynkach Wilna pocz\u0105tku XX wieku<\/a><\/p>\n

Giedr\u0117 Jankevi\u010di\u016bt\u0117
\nMeno ir amat\u0173 s\u0105j\u016bd\u017eio aidai XX a. prad\u017eios lietuvi\u0173 dailinink\u0173 k\u016bryboje bei veikloje \/ Echa ruchu odrodzenia sztuki i rzemios\u0142a w tw\u00f3rczo\u015b\u0107 i dzia\u0142alno\u015bci artyst\u00f3w litewskich pocz\u0105tku XX wieku<\/a><\/p>\n

Rasa Andriu\u0161yt\u0117-\u017dukien\u0117
\nJaunosios Lenkijos id\u0117j\u0173 atspind\u017eiai M. K. \u010ciurlionio tekstuose \/ Odzwierciedlenie my\u015bli M\u0142odej Polski w tekstach M.K. \u010ciurlionisa<\/a><\/p>\n

Anna Baranowa
\nGamtos muzika. Peiza\u017eo abstrakt\u0117jimo problema Wojciecho Weisso ir M.K. \u010ciurlionio k\u016bryboje \/ Muzyka natury. Problem abstrahizacji pejza\u017cu w tw\u00f3rczo\u015b\u0107i Wojciecha Weissa i M.K. \u010ciurlionisa<\/a><\/p>\n

Andrzej Szczerski
\nZakopan\u0117s stilius: lenki\u0161kasis ar jogaili\u0161kasis? \/ Styl zakopia\u0144ski \u2013 polski czy jagiello\u0144ski?<\/a><\/p>\n

Pavel Lavrinec
\nRus\u0173 simbolist\u0173 ra\u0161ytoj\u0173 vie\u0161nag\u0117s Vilniuje \/ Wizyty rosyjskich pisarzy symbolist\u00f3w w Wilnie<\/a><\/p>\n

Rimantas Miknys
\nTautos, visuomen\u0117s ir valstyb\u0117s sampratos ypatumai Vilniaus intelektin\u0117je aplinkoje XX a. prad\u017eioje \/ Cechy koncepcji narodu, spo\u0142ecze\u0144stwa i pa\u0144stwa w \u015brodowisku intelektualnym Wilna pocz\u0105tku XX wieku<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Titulinis puslapis \/ Content page \u012e\u017eanga \/ Wst\u0119p (PDF) https:\/\/doi.org\/10.53631\/DIS\/2004.1.15 Tomasz Gryglewicz Ar Vilnius priklauso Vidurio Europai? \/ Czy Wilno le\u017cy w Europie \u015arodkowej? Andrzej Romanowski Vilnieti\u0161kasis \u201emodernizmo laukimas\u201c \/ Wile\u0144skie \u201eczekanie na modernizm\u201c Stefania Kozakowska-Krzystofowicz Lenk\u0173 dailinink\u0173 draugijos \u201eSztuka\u201c paroda Vilniuje \u2013 naujo stiliaus dail\u0117s salonas \/ Wile\u0144ska wystawa towarzystwa artyst\u00f3w polskich \u201eSztuka\u201c salonem[…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-407","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=407"}],"version-history":[{"count":70,"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1321,"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions\/1321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arthistorystudies.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}